High Universalism: Law

ΑΩ✱新約中心오직全的으로新舊約聖經66卷
The New Covenant Centered The Holy Scripture Alone

יהוה ΑΩ The Blessed Ultimate Absolute Being of The Holy Trinity I AM
言詳✞詳 The Glorious Church's Gospel of ΑΩ✱ The Blessed Glory
ΑΩ✱'s New Covenant∙Creation∙Israel∙Jerusalem∙Earth∙Heaven
The Triune Creator∙Ruler of Absolutely Sovereign Holy Blessed Eternal Life∙Light∙Love∙Grace∙Truth‬

新約中心오직全的으로新舊約聖經66卷(SolaTotaScriptura)

영생은 곧 유일하신 참 하나님과 그가 보내신 자 예수 그리스도를 아는 것이니이다
(요한복음 17:3 개역개정)

→太古聖經確定太古星座[창3:15畵啓示]→墮落한天使罪惡世上, 太古聖經變質→Noah洪水變質太古聖經保存→Babel塔창11:4[太古聖經變質]→氷河期太古聖經變質忘却→아브라함창15:5[太古聖經有效]→다윗시19:1~6[太古聖經有效]→東方博士마2:2[太古聖經有效]→바울롬1:20[太古聖經有效]→新舊約聖經66卷確定聖三位一體唯一神 יהוה 말씀 確定, 太古聖經無效→

오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 힘입어 생명을 얻게 하려 함이니라 (요한복음 20:31 개역개정)

→舊約時代Old Israel Era→言約櫃(十誡命)없어짐렘3:16: 舊約(十誡命)時代終了始作→新約法宣布마5~7: 예수님公生涯→新約制定新約敎會設立→十字架찟어진揮帳→예루살렘聖殿파괴舊約(十誡命)時代終了完了→新約時代New Israel Era→

✞ 新約聖經27卷에 나오는 '律法(law)'을 문맥에 따라 '舊約法(十誡命)'이나 '新約法(新誡命)'으로 이해해야 합니다. 예수님께서 公生涯 기간 동안 新約法을 선포하시면서 律法이라는 용어를 사용하셨으며 新約을 제정하시고 新約敎會를 설립하셨습니다. 바울(Paul)이 활동하던 시기에는 이미 新約∙新約法이 발효되었지만 예루살렘 聖殿이 파괴되기 이전이라 유대인들에게 복음을 전할 때 舊約∙舊約法을 고려하여 律法이라는 용어를 사용하였습니다. 유대인들에게 唯一神 계명, 安息日 계명, 그리고 十一租를 지키는 것 그리고 割禮는 믿음의 표지들이었습니다
그러나 新舊約聖經66卷은 正統聖三位一體論과 正統基督論을 가르칩니다. 사도행전 15장에서 사도와 장로들은 安息日 계명과 十一租 그리고 割禮를 지키라고 지시하지 않고 '우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라'고 지시했습니다. 예수님께서 세우신 新約∙新約法이 모세가 대표하는 舊約∙舊約法을 완성하고 대체하였습니다. 한시적 옛 이스라엘(Temporal Old Israel, 아브라함과 이삭과 야곱의 육신의 자손)은 영원한 새 이스라엘(Eternal New Israel, 아브라함의 믿음의 자녀)로 대체 되었습니다. 영원한 새 이스라엘은 예수님을 믿는 사람들로 구성됩니다.

출애굽기 32:15~19 개역개정

모세가 돌이켜 산에서 내려오는데 두 증거판이 그의 손에 있고 그 판의 양면 이쪽 저쪽에 글자가 있으니
그 판은 하나님이 만드신 것이요 글자는 하나님이 쓰셔서 판에 새기신 것이더라
여호수아가 백성들의 요란한 소리를 듣고 모세에게 말하되 진중에서 싸우는 소리가 나나이다
모세가 이르되 이는 승전가도 아니요 패하여 부르짖는 소리도 아니라 내가 듣기에는 노래하는 소리로다 하고
진에 가까이 이르러 그 송아지와 그 춤 추는 것들을 보고 크게 노하여 손에서 그 판들을 산 아래로 던져 깨뜨리니라

출애굽기 34:1 개역개정

여호와께서 모세에게 이르시되 너는 돌판 둘을 처음 것과 같이 다듬어 만들라 네가 깨뜨린 처음 판에 있던 말을 내가 그 판에 쓰리니

출애굽기 34:28 개역개정

모세가 여호와와 함께 사십 일 사십 야를 거기 있으면서 떡도 먹지 아니하였고 물도 마시지 아니하였으며 여호와께서는 언약의 말씀 곧 십계명을 그 판들에 기록하셨더라

신명기 6:4~5 개역개정

이스라엘아 들으라 우리 하나님 여호와는 오직 유일한 여호와이시니
너는 마음을 다하고 뜻을 다하고 힘을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하라

신명기 10:1~5 개역개정

그 때에 여호와께서 내게 이르시기를 너는 처음과 같은 두 돌판을 다듬어 가지고 산에 올라 내게로 나아오고 또 나무궤 하나를 만들라
네가 깨뜨린 처음 판에 쓴 말을 내가 그 판에 쓰리니 너는 그것을 그 궤에 넣으라 하시기로
내가 조각목으로 궤를 만들고 처음 것과 같은 돌판 둘을 다듬어 손에 들고 산에 오르매
여호와께서 그 총회 날에 산 위 불 가운데에서 너희에게 이르신 십계명을 처음과 같이 그 판에 쓰시고 그것을 내게 주시기로
내가 돌이켜 산에서 내려와서 여호와께서 내게 명령하신 대로 그 판을 내가 만든 궤에 넣었더니 지금까지 있느니라

이사야 65:17 개역개정

보라 내가 새 하늘과 새 땅을 창조하나니 이전 것은 기억되거나 마음에 생각나지 아니할 것이라
→ 예레미야 3:16, 예레미야 31:31, 히브리서 9:5

예레미야 3:16 개역개정

여호와의 말씀이니라 너희가 이 땅에서 번성하여 많아질 때에는 사람들이 여호와의 언약궤를 다시는 말하지 아니할 것이요 생각하지 아니할 것이요 기억하지 아니할 것이요 찾지 아니할 것이요 다시는 만들지 아니할 것이며
→ 이사야 65:17, 예레미야 31:31, 히브리서 9:5

예레미야 31:31 개역개정

여호와의 말씀이니라 보라 날이 이르리니 내가 이스라엘 집과 유다 집에 새 언약을 맺으리라
→ 이사야 65:17, 예레미야 3:16, 히브리서 9:5

마태복음 5:17~18 개역개정

내가 율법이나 선지자를 폐하러 온 줄로 생각하지 말라 폐하러 온 것이 아니요 완전하게 하려 함이라
진실로 너희에게 이르노니 천지가 없어지기 전에는 율법의 일점 일획도 결코 없어지지 아니하고 다 이루리라

사도행전 15:19~21 개역개정

그러므로 내 의견에는 이방인 중에서 하나님께로 돌아오는 자들을 괴롭게 하지 말고
다만 우상의 더러운 것과 음행과 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 편지하는 것이 옳으니
이는 예로부터 각 성에서 모세를 전하는 자가 있어 안식일마다 회당에서 그 글을 읽음이라 하더라

로마서 4:16 개역개정

그러므로 상속자가 되는 그것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐만 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도 그러하니 아브라함은 우리 모든 사람의 조상이라

히브리서 7:11~12 개역개정

레위 계통의 제사 직분으로 말미암아 온전함을 얻을 수 있었으면 （백성이 그 아래에서 율법을 받았으니） 어찌하여 아론의 반차를 따르지 않고 멜기세덱의 반차를 따르는 다른 한 제사장을 세울 필요가 있느냐
제사 직분이 바꾸어졌은즉 율법도 반드시 바꾸어지리니

히브리서 7:18 개역개정

전에 있던 계명은 연약하고 무익하므로 폐하고

히브리서 9:1~5 개역개정

첫 언약에도 섬기는 예법과 세상에 속한 성소가 있더라
예비한 첫 장막이 있고 그 안에 등잔대와 상과 진설병이 있으니 이는 성소라 일컫고
또 둘째 휘장 뒤에 있는 장막을 지성소라 일컫나니
금 향로와 사면을 금으로 싼 언약궤가 있고 그 안에 만나를 담은 금 항아리와 아론의 싹난 지팡이와 언약의 돌판들이 있고
그 위에 속죄소를 덮는 영광의 그룹들이 있으니 이것들에 관하여는 이제 낱낱이 말할 수 없노라

→ 이사야 65:17, 예레미야 3:16, 예레미야 31:31

Him that overcometh will I make a pillar in the temple of my God, and he shall go no more out: and I will write upon him the name
of my God, and the name of the city of my God, which is new Jerusalem,which cometh down out of heaven from my God:
and I will write upon him my new name. (Revelation 3:12 KJV)

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